Stilling: Evisdom > språk >

Hva er Vajra?

I hinduismen, den Vajra er mektige våpen av kongen av gudene, Indra. Den Vajra er også en veldig potent symbol i buddhismen, særlig i tantriske buddhismen. Det vises også i jainisme, som representasjon av Thirthankar Dharmanatha.

I hinduismen, spiller Vajra en fremtredende rolle i mange av Indra myter. Den fyldigste opprettelsen Historien om Vajra kommer fra senere hinduistiske tekster, etter introduksjonen av Trimurti og påfølgende minske av Indra makt. Det sies at Indra og de andre gudene ble jaget ut av himmelen av demonen Vritra, som tok form av en drage og slukte alle farvann i verden.

Unable to tap Vritra på egen hånd, nærmet Indra Brahma og spurte ham om hjelp. Brahma sa Indra at ingen våpen gudene hadde kunne beseire Vritra, og at å gjøre det han måtte lage et spyd i ryggen av de store Rishi Dadhichi. Indra nærmet Dadhichi og forklarte ham at han trengte hans ryggrad å befri verden. Dadhichi gjerne akseptert, og sa at han ville dø en dag uansett, og det ville være bedre å dø i tjeneste for menneskeheten. Han gikk inn meditasjon og hans ånd forlatt kroppen hans, som ble slukt av skogens dyr, slik at bare hans ryggrad. Indra tok opp ryggraden og produsert den inn i Vajra, som han beseiret Vritra.

I tibetansk buddhisme i Vajra er omtalt som Dorje . Det representerer det mannlige prinsipp, og en symbolsk Vajra holdes i høyre hånd i mange ritualer. Den Vajra sies å være helt uslåelig, som representerer ren kunnskap som kan ødelegge alt uvitenhet. Den symbolske Vajra er konstruert for å vise en rekke ulike prinsipper.

I midten er en flattrykt kule, som representerer den sanne virkeligheten av universet. Sfæren er omgitt av tre ringer, representerer effortlessness, signlessness og tomhet, de tre blisses av Buddhahood. Fra ringene våren to lotuses, med åtte kronblad hver. Åtte av disse kronbladene representerer de åtte historiske bodhisattvas, og åtte representere sine historiske dronninger. Hver lotus har også tre ringer. Tre av disse ringene representerer visdom, meditasjon, og innsats, mens tre representerer gavmildhet, disiplin og tålmodighet, sammen representerer de seks fullkommenhet.

Fra hver av disse lotuses også våren fem pinner. Fem representerer de fem historiske Buddhas, Amitabha, Amogasiddhi, Ratnasambhava, Akshobhya og Vairochana, mens fem representerer deres fem dronninger, Pandara, Tara, Vajradhatvishvari, Mamaki og Lochana. Sammen disse pinner sies å representere hele ti fullkommenhet, omfatter de seks som allerede er diskutert, samt aspirasjon, indre styrke, dyktighet, og renhet av bevissthet. Den ytterste pinner også kommer fra små seamonster hoder, for totalt fire. Disse hodene er sagt å representere mange forskjellige ting, blant annet de fire elementer, de fire gleder, de fire karmas, og de fire dører mot frigjøring. Symmetrien mellom de to sidene av Vajra sies å representere symmetri mellom de to sannheter: absolutte sannhet og den relative sannheten erfaring.

----------------------------------
Forholde Artikkelen:
----------------------------------