Stilling: Evisdom > folk >

Hvem er Maimonides?

Maimonides, hvis fulle navn var Moses ben Maimon, var en rabbiner fra Spania som levde mellom ca 1135 og 1204 CE. Han var også kjent som RaMBaM, eller Rambam, forkortelsen for Rabbi Moses ben Maimon. Hans arbeid har vært usedvanlig viktig og innflytelsesrik blant jøder og ikke-jøder likt. Maimonides 'primære prestasjoner skriftlig var Mishneh Torah , kommentaren til Misjná , The Book of bud , og Guide for det perplexed . Alle men Mishneh Torah er skrevet på arabisk.

Maimonides ' kommentarsporet på Misjná er nå regnet for å være en grunnleggende tekst til ortodokse jøder. Det fastslår tanken om at Gud eksisterer. I den Maimonides sier også at Gud skal også bli sett på som åndelige, innholdsløse og evig, og bør være den eneste gjenstand for tilbedelse. Videre argumenterer Maimonides at Gud åpenbarte sin visdom gjennom profeter, med Moshe, og Moses, var den første og viktigste profet. Maimonides forsterker også ideen om at Toraen er Guds lov, og at Gud forstår menneskers handlinger før de oppstår, belønne god oppførsel og straffe dårlig oppførsel. Til slutt etablerer Maimonides i sin Motiver at det vil være en oppstandelse fra de døde og en kommende Messias.

Mishneh Torah er kanskje Maimonides viktigste arbeidet. Normalt jøder rådføre Toraen i forbindelse med Talmud å avgjøre hvordan man oppfører seg i en gitt situasjon. Den Rambam opprettet Mishneh Torah som en slags kompendium at jøder kunne rådføre seg for svar på hvordan vi skal handle i henhold til jødisk lov i enhver gitt situasjon. Først diskontert andre rabbinere arbeidet fordi mens det kommentarer til Toraen og Talmud, den ikke spesielt referanse passeringer. Imidlertid har motivene blitt allment akseptert som et nyttig redskap for tolkning av jødisk lov.

Guide for perplexed er en fascinerende stykke filosofi som trekker på Maimonides 'filosofi mer enn på noe nært beslektet platonske og Aristoteles trodde. Det vil si, Guide er et forsøk på å slutte Jødiske filosofi med filosofien til Aristoteles. Det løser også hvordan jødene skal tolke vitenskapelige utviklingen.

Maimonides gjør en påstand om at drivstoff debatten av nær alle bibel-baserte religionene. Han mener at sannheter vitenskapen ikke kan være i strid med Guds sannheter. Dermed på en måte er vitenskap Guds verk og bør ikke nektes dersom det er i strid med tidligere forskning eller medisin praktiseres i Toraen eller når delene av Talmud ble skrevet.

hovedsak Maimonides erkjenner at livet går fremover og at Gud står bak ny vitenskap. Således noen gamle måter kan bli forkastet på nye måter uten å adlyde Guds lov. Dette argumentet er fortsatt kontroversielt, og enda er en støttet av forskjellige mennesker fra ulike religioner.

Selv om enkelte av Maimonides 'teorier er kontroversielle, han regnes som en heroisk lærd av de fleste jøder. Han skrev under en tid da undertrykkelse av jøder tvunget ham fra hans hjem. Samt den kontroversielle natur hans skrifter gjør ham til en fri tenker, noe respektert av de fleste sekter av jødedommen. Maimonides aksepterer paradoks i religiøse tekster som kommenterer han, og om Guds natur, og dette gir arbeidet en moderne eller post-moderne preg. Hans arbeid forblir levende og relevant for filosofer i dag.

----------------------------------
Forholde Artikkelen:
----------------------------------